Pemimpin

 


Tahun 1962 Pemerintah melalui Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan mengeluarkan kebijakan; "Pendidikan agama harus diadakan sejak sekolah dasar sampai dengan perguruan tinggi, sesuai agama yang dianut masing-masing". 

Di ITB pada saat itu, bang Imad (Imaduddin Abdurrahim, murid M. Natsir & Rusyad Nurdin) mengusulkan Ustadz Rusyad Nurdin sebagai dosen mata kuliah agama itu. Tetapi Ustadz Rusyad tidak bersedia. Bang Imad berinisiatif berangkat ke Jakarta menemui pak Natsir yang juga Guru sekaligus sahabat Ustadz Rusyad. 

Pak Natsir langsung menulis sepucuk surat untuk Ustadz Rusyad. Surat itu disampaikan bang Imad ke Ustadz Rusyad setibanya di Bandung. Setelah membacanya, Ustadz Rusyad tersenyum sembari berkata; "Kok dik Imad tahu benar, bagaimana membuat saya menjadi bersedia untuk mengajar. Insya Allah saya akan mengajar, karena sudah ada perintah dari pak Natsir!".

Perintah. Ya, kata "perintah" yang digunakan Ustadz Rusyad. Beliau memosisikan diri sebagai prajurit dan pak Natsir sebagai panglima. Sebagai pemimpinnya. 

Kisah ini mengingatkan pula akan perkataan sahabat pak Natsir lainnya, Kyai Noer Ali Bekasi kepada putranya (Amin Noer); "Liat lu tong, itu pak Natsir pemimpin gua!". Kata beliau yang telunjuknya mengarah ke pak Natsir di suatu acara. 

___

Doc: Natsir Corner

Referensi:

- H.M. Rusyad Nurdin; Ulama, Pejuang, Politikus, Pemimpin Demokrat, Pendidik, dan Pendakwah., Jakarta, Multipro, 2005

- Antara Da'wah dan Politik, Jakarta, DDII, 2008

Postingan populer dari blog ini

Pendidikan Islam Integral

Gambar
Gambar Hanya Ilustrasi dari unsplash.com Oleh: Wildan Hasan | Penulis Buku Perang Panjang Menurut Dr. Hasan Langgulung (1995) pendidikan Islam mempunyai dua maksud; Yaitu pendidikan Islam umum dan pendidikan Islam khusus. Pendidikan Islam umum ialah pendidikan yang diberikan kepada orang Islam dalam semua keadaan seperti di sekolah, rumah, masjid, kantin, tempat bermain, kendaraan. Saat mandi, makan, minum, bermain, tidur, bekerja dan lain sebagainya. Termasuk juga di bidang politik, hukum, budaya, sosial, kedokteran, perdagangan, militer dan lain sebagainya. Sedangkan pendidikan Islam khusus ialah mata pelajaran sekolah, yaitu Tauhid, tafsir, hadits, akhlak dan lain sebagainya.  Maka bila disebutkan pendidikan Islam, bukan hanya mata pelajaran agama di sekolah. Tetapi memiliki arti luas, yaitu segala usaha mendidik orang Islam menjadi mu’min dan muttaqin. Pendidikan seperti ini harus dilakukan oleh setiap individu muslim secara sinergis dalam konsep amar ma’ruf dan nahyi munkar. ...
Baca selengkapnya

Al-Ghazali dan Perang Salib

Gambar
Gambar Hanya Ilustrasi Dari unsplash.com Oleh: Wildan Hasan | Penulis Buku Perang Panjang Hujjatul Islam Imam al-Ghazali Rahimahullahu ta’ala (450/1058-505/1111) yang hidup semasa perang Salib menyusun kitab Ihya ‘Ulumuddin. Beliau membuka kitabnya dengan “kitabul ‘Ilmi”. Perang Salib fase awal betul-betul menghancurkan peradaban Islam waktu itu. Umat Islam terkejut akan kekalahan tersebut dan alangkah sulitnya untuk bangkit dari kekalahan. Kenapa bisa kalah setelah 800 tahun digjaya?  Ternyata faktor utama kekalahan bukan karena jumlah yang sedikit, kekayaan yang minim dan persenjataan yang kadaluarsa. Tetapi moral dan spiritual yang hangus tergerus jaman dan kemewahan dunia. Penyakit wahn cinta dunia takut mati menghinggapi hampir secara permanen individu-individu muslim saat itu. Umat meninggalkan ‘Ulumuddin (ilmu-ilmu agama/al-Qur’an dan as-Sunnah) yang selama ini telah menjadi penopang kejayaan mereka.  Al-Ghazali mampu melihat persoalan waktu itu secara menyeluruh b...
Baca selengkapnya

Keprihatinan Seorang Natsir

Gambar
Dalam Salah satu catatan akhir pekannya di Radio Dakta Bekasi, Adian Husaini menyebutkan bahwa Natsir sangat sedih dan khawatir atas merebaknya destruktifikasi Islam oleh kalangan yang mengaku sedang melakukan pembaruan Islam. Namun sebelum lebih jauh membedah sikap dan antisipasi natsir terhadap gerakan ini, latar belakang pemikiran Islam Natsir penting dielaborasi untuk menentukan seberapa kompeten Natsir menyikapi fenomena di atas. M. Natsir, menurut salah satu muridnya, Yusril Ihza Mahendra memandang bahwa tulisan-tulisannya, yang seluruhnya ditulis sebagai respons intelektual terhadap perkembangan zaman, yang menjadi keprihatinannya. Tulisan-tulisan itu dibuat untuk memberikan percerahan dalam rangka membangun kesadaran baru terhadap dua hal pokok, pertama keprihatinan terhadap Islam dan umatnya, dan kedua keprihatinan terhadap situasi yang dihadapi bangsa, baik di masa penjajahan maupun setelah kemerdekaan. Keprihatinan terhadap Islam dan umatnya memang telah menjadi fokus perh...
Baca selengkapnya