Al-Ghazali dan Perang Salib

Gambar Hanya Ilustrasi Dari unsplash.com


Oleh: Wildan Hasan | Penulis Buku Perang Panjang

Hujjatul Islam Imam al-Ghazali Rahimahullahu ta’ala (450/1058-505/1111) yang hidup semasa perang Salib menyusun kitab Ihya ‘Ulumuddin. Beliau membuka kitabnya dengan “kitabul ‘Ilmi”. Perang Salib fase awal betul-betul menghancurkan peradaban Islam waktu itu. Umat Islam terkejut akan kekalahan tersebut dan alangkah sulitnya untuk bangkit dari kekalahan. Kenapa bisa kalah setelah 800 tahun digjaya? 

Ternyata faktor utama kekalahan bukan karena jumlah yang sedikit, kekayaan yang minim dan persenjataan yang kadaluarsa. Tetapi moral dan spiritual yang hangus tergerus jaman dan kemewahan dunia. Penyakit wahn cinta dunia takut mati menghinggapi hampir secara permanen individu-individu muslim saat itu. Umat meninggalkan ‘Ulumuddin (ilmu-ilmu agama/al-Qur’an dan as-Sunnah) yang selama ini telah menjadi penopang kejayaan mereka. 

Al-Ghazali mampu melihat persoalan waktu itu secara menyeluruh bahwa permasalahan umat tidak dapat dituntaskan dengan politik dan ekonomi semata. Al-Ghazali membangkitkan semangat jihad dengan mengajak umat untuk kembali mempelajari dan mengamalkan syariat sesuai al-Qur’an dan as-Sunnah. 

Maka beliau menamai kitabnya Ihya ‘Ulumuddin (menghidupkan kembali ilmu-ilmu agama). Perang Salib jilid dua saat ini di Palestina (Jerusalem), tidak hanya dapat diselesaikan dengan usaha-usaha politis dan ekonomi. Namun yang terpenting adalah berawal dari penyadaran umat akan pentingnya berhijrah untuk berilmu dan segera mengamalkan syari’at untuk terwujudnya umat yang berilmu dan melakukan pembelaan terhadap Palestina secara komprehensif. Tanpa berarti berkurang dukungan kita terhadap saudara-saudara kita yang sedang dan akan berangkat berjihad fi sabilillah menjemput syahid yang dicita-citakan.


Postingan populer dari blog ini

M. Natsir Dan Gerakan Pembaruan Islam di Indonesia

Gambar
Titik tolak pembaharuan pemikiran Islam masa Orde Baru, bermula dari pidato menyimpang Nurcholish Madjid (Cak Nur) di awal tahun 1970 yang kemudian menimbulkan kehebohan di kalangan umat Islam. Dawam Rahardjo memberikan keterangan, tak sedikitpun Cak Nur – berniat membuat heboh. Bahkan ceramahnya itu hanya “kebetulan” saja: ia menggantikan Dr. Alfian. Dan Cak Nur tidak menyangka, bahwa pemikirannya akan sejauh itu dampaknya. Pemikirannya yang terkenal dengan slogan “Islam Yes. Partai Islam No”. sebuah seruan deislamisasi partai politik, melalui program yang disebut “sekulerisasi”. Apakah karena kebetulan seaspirasi dengan Cak Nur tentang : “Islam Yes, Partai Islam No”. ataukah pengaruh pemikiran Cak Nur dan kawan-kawan yang jelas pemerintah Orde Baru melakukan “deideologi” partai Islam, dan kemudian diganti dengan Pancasila sebagai satu-satunya asas seluruh orsospol. Budhi Munawar-Rachman menjelaskan bahwa ada tiga kelompok besar pemikir neo-modernis Islam di Indonesia yaitu (1). I
Baca selengkapnya

Kejayaan Pendidikan Islam

Gambar
Gambar Hanya Ilustrasi Dari Unsplash.com Oleh: Wildan Hasan | Penulis Buku Perang Panjang Kejayaan pendidikan Islam di masa silam, jelas tidak gratisan juga. Bahkan mahal. Tapi, biaya tinggi penyelenggaraan pendidikan bermutu tidak dibebankan kepada masyarakat. Negara lah yang bertanggung jawab. Menurut Abdurrahman al-Maliki dalam kitab As-Siyasah Al-Iqtishadiyah Al-Mutsla (1963), Negara berkewajiban menjamin kebutuhan pokok masyarakat akan pendidikan ,kesehatan dan keamanan. Ini mengacu kepada wasiat Rasulullah SAW yang diperkuat oleh ijma’ para Sahabat: “Imam adalah bagaikan penggembala dan dialah yang bertanggung jawab atas gembalaannya itu.” (HR. Muslim)  Seluruh pembiayaan pendidikan, baik menyangkut gaji para guru dan dosen, maupun menyangkut infrastruktur serta sarana dan prasana pendidikan, sepenuhnya menjadi kewajiban Negara alias gratis (Usus Al-Ta’lim Al-Manhaji: 12). Rasulullah misalnya, setelah memenangi perang Badar, mempekerjakan sebagian tawanan untuk mengajari baca tu
Baca selengkapnya

Menjaga Kehormatan Ulama

Gambar
Gambar Hanya Ilustrasi Mencermati maraknya kriminalisasi Ulama di negeri kita yang dilakukan oleh oknum penguasa akhir-akhir ini, kita menyaksikan ada satu fondasi yang hilang dari bangunan bangsa ini yakni ‘Adab’. Kita telah kehilangan ‘Adab’ (Lost of Adab). Penguasa dengan begitu mudahnya menuduh, memfitnah dan memenjarakan para Ulama hanya karena bersikap kritis atas beberapa kebijakan pemerintah yang dipandang tidak benar. Sikap penguasa seperti ini tentu saja merusak keseimbangan alam. Ulama sebagai penjaga moralitas bangsa seyogyanya dijaga, dihormati dan dimulyakan. Namun tatkala kredibilitas Ulama dirusak maka kekokohan bangunan negeri ini akan goyah. “Ulama adalah pewaris para Nabi” begitulah Rasulullah tegaskan dalam sabdanya yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan At Tirmidzi. Tentu saja sebagai pewaris para Nabi, ulama memiliki peran dan fungsi sebagaimana para Nabi sekalipun status mereka tetap sebagai manusia biasa bukan Nabi ataupun Rasul. Oleh karena itu ulama memiliki t
Baca selengkapnya