Menolak Miss World Bentuk Intoleransi?

Gambar Hanya Ilustrasi


Toleransi adalah saling menghargai. Kita disebut tidak toleran terhadap mereka. Padahal, mereka memaksakan budaya mereka untuk kita terima. Siapa yang tidak toleran? 'Budaya' (Syari'at) Islam ditolak bahkan dilecehkan di sebagian negara Barat. Itukah toleransi? Tapi saat kita menolak budaya mereka, kita dituduh tidak toleran. Itulah wajah asli sekularisme, liberalisme dan pluralisme: MUNAFIK

Bila Miss World terlaksana, maka tersebutlah: "Di negara berpenduduk Muslim terbesar di dunia; aurat tertutup, terjaga dan terhormat yang dijunjung tinggi umat Islam ternyata diumbar seenaknya." Miss World adalah pelecehan terhadap keyakinan dan kehormatan kita. Bahwa tidak boleh ada sikap lemah dalam menghadapi para perusak keyakinan dan izzah kita. Tidak ada kata lain selain, lawan!

Tidak ada yang istimewa dari Mis World. Miss World hanya menunjukkan cara pandang Barat terhadap perempuan tidak berubah dari zaman ke zaman. Hingga abad ini yang disebutnya abad puncak penghargaan atas kemanusiaan. Perempuan adalah komoditi. Barang. Modal. Untuk dikapitalisasi, dipasarkan. Apapun kemasannya.

Sebagaimana godaan setan. Digoda untuk meninggalkan ketaatan tidak mempan. Digodalah korbannya dengan pujian atas ketaatannya. Sehingga terbitlah rasa sombong. Begitulah terhadap perempuan. Dulu dijual dengan benderang. Terasa terhina, terjajah, tersakiti. Sekarang dijual terselubung. Selubung popularitas, gelimang kekayaan, puja dan puji. Terasa bangga, bahagia. Padahal statusnya sama: For Sale

Bukankah asal mula Miss World adalah kontes kecantikan binatang? Jadi, Miss World adalah proses membinatangkan manusia. Bila dengan nada sedikit kasar, (bagi penyelenggaranya) Binatang yang dipercantik lalu dipajang dan siap untuk diperjual-belikan. Masihkah pula kita yang berbeda dengan mereka terus latah? Belumkah pelajaran diambil akibat kebiasaan latah ini kita tidak pernah bangkit dari keterpurukan? Istiqomah jadi bangsa pengekor, khusu’ jadi negeri “terserah tuan.”

Mengerikan. Padahal saat kita dilahirkan. Kita adalah The Winner, Sang Pemenang. Pemenang kompetisi dari jutaan calon manusia lain di rahim ibunya. Lalu atas alasan apa di kehidupan ini kita harus jadi pecundang? Dipecundangi manusia lain, yang bahkan tidak beragama dan tidak bertuhan. Untuk itukah keringat, darah dan nyawa sang Bunda (yang adalah seorang perempuan) dikorbankan untuk melahirkan kita di jagat raya ini?

Janganlah engkau kufur sesudah beriman!

Cara berdemokrasi kita ternyata masih awam. Memahami demokrasi bahwa mayoritas harus terus mengalah terhadap keinginan minoritas. Mendukung Miss World dengan dalih demokrasi jadinya salah kaprah. Sejatinya, kita sama sekali tidak takut menghadapi perang puputan, perang pipitan, perang pepetan atau perang mpot-mpotan sekalipun. Hanya kita akan disebut tidak waras kalau harus berperang dengan orang-orang bodoh dan tidak waras itu. Perang fisik melawan orang-orang kafir Hindu yang terbodohi itu (saat ini) sama sekali tidak penting dalam jihad besar kita menolak Miss World.

Tradisinya (yang sangat disayangkan), Pemerintah baru akan bergerak dan bertindak setelah ada darah dan air mata. Tapi, memangnya sejak kapan pemerintah peduli dengan nyawa rakyatnya? Tidak perlu banyak berdebat dgn yang pro Miss World. Karena hakikatnya mereka sudah menolak pendapat kita sebelum mereka mendengarnya. Perangi saja Miss World itu! Mereka menggonggong, penolakan jangan melemah. tetapkan, hanya berharap kerelaan Allah bukan kerelaan mereka.

Postingan populer dari blog ini

Pendidikan Islam Integral

Gambar
Gambar Hanya Ilustrasi dari unsplash.com Oleh: Wildan Hasan | Penulis Buku Perang Panjang Menurut Dr. Hasan Langgulung (1995) pendidikan Islam mempunyai dua maksud; Yaitu pendidikan Islam umum dan pendidikan Islam khusus. Pendidikan Islam umum ialah pendidikan yang diberikan kepada orang Islam dalam semua keadaan seperti di sekolah, rumah, masjid, kantin, tempat bermain, kendaraan. Saat mandi, makan, minum, bermain, tidur, bekerja dan lain sebagainya. Termasuk juga di bidang politik, hukum, budaya, sosial, kedokteran, perdagangan, militer dan lain sebagainya. Sedangkan pendidikan Islam khusus ialah mata pelajaran sekolah, yaitu Tauhid, tafsir, hadits, akhlak dan lain sebagainya.  Maka bila disebutkan pendidikan Islam, bukan hanya mata pelajaran agama di sekolah. Tetapi memiliki arti luas, yaitu segala usaha mendidik orang Islam menjadi mu’min dan muttaqin. Pendidikan seperti ini harus dilakukan oleh setiap individu muslim secara sinergis dalam konsep amar ma’ruf dan nahyi munkar. ...
Baca selengkapnya

Al-Ghazali dan Perang Salib

Gambar
Gambar Hanya Ilustrasi Dari unsplash.com Oleh: Wildan Hasan | Penulis Buku Perang Panjang Hujjatul Islam Imam al-Ghazali Rahimahullahu ta’ala (450/1058-505/1111) yang hidup semasa perang Salib menyusun kitab Ihya ‘Ulumuddin. Beliau membuka kitabnya dengan “kitabul ‘Ilmi”. Perang Salib fase awal betul-betul menghancurkan peradaban Islam waktu itu. Umat Islam terkejut akan kekalahan tersebut dan alangkah sulitnya untuk bangkit dari kekalahan. Kenapa bisa kalah setelah 800 tahun digjaya?  Ternyata faktor utama kekalahan bukan karena jumlah yang sedikit, kekayaan yang minim dan persenjataan yang kadaluarsa. Tetapi moral dan spiritual yang hangus tergerus jaman dan kemewahan dunia. Penyakit wahn cinta dunia takut mati menghinggapi hampir secara permanen individu-individu muslim saat itu. Umat meninggalkan ‘Ulumuddin (ilmu-ilmu agama/al-Qur’an dan as-Sunnah) yang selama ini telah menjadi penopang kejayaan mereka.  Al-Ghazali mampu melihat persoalan waktu itu secara menyeluruh b...
Baca selengkapnya

Keprihatinan Seorang Natsir

Gambar
Dalam Salah satu catatan akhir pekannya di Radio Dakta Bekasi, Adian Husaini menyebutkan bahwa Natsir sangat sedih dan khawatir atas merebaknya destruktifikasi Islam oleh kalangan yang mengaku sedang melakukan pembaruan Islam. Namun sebelum lebih jauh membedah sikap dan antisipasi natsir terhadap gerakan ini, latar belakang pemikiran Islam Natsir penting dielaborasi untuk menentukan seberapa kompeten Natsir menyikapi fenomena di atas. M. Natsir, menurut salah satu muridnya, Yusril Ihza Mahendra memandang bahwa tulisan-tulisannya, yang seluruhnya ditulis sebagai respons intelektual terhadap perkembangan zaman, yang menjadi keprihatinannya. Tulisan-tulisan itu dibuat untuk memberikan percerahan dalam rangka membangun kesadaran baru terhadap dua hal pokok, pertama keprihatinan terhadap Islam dan umatnya, dan kedua keprihatinan terhadap situasi yang dihadapi bangsa, baik di masa penjajahan maupun setelah kemerdekaan. Keprihatinan terhadap Islam dan umatnya memang telah menjadi fokus perh...
Baca selengkapnya