BERKACA DARI IBRAHIM DAN ISMAIL; PENDIDIKAN KARAKTER HARUSNYA UNTUK ORANG TUA DAN GURU

 


Oleh: Wildan Hasan

Tak terbayangkan seandainya Ibrahim adalah seorang pembohong, pengkhianat, pengingkar janji, koruptor, malas beribadah dan suka bermaksiat kepada Allah. Jika kiranya demikian ayahanda Ismail, apakah Ismail muda akan mandah saja disembelih?

Ismail saat itu sudah berusia belasan tahun. Usia akil baligh. Sudah bisa berpikir kritis apalagi telah dibiasakan seperti itu oleh ayahandanya. Seorang yang sudah mampu berpikir kritis tidak mungkin begitu saja mengiyakan perintah yang mengancam nyawanya. 

Tradisi berpikir kritis itu tergambar dalam dialog Ibrahim dan Ismail dalam surah Al Shaffat ayat 102, "Hai anakku, sesungguhnya aku bermimpi bahwa aku menyembelihmu. Pikirkanlah, bagaimana pendapatmu?" tanya Ibrahim.

"Wahai Ayahku, kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu; insya Allah engkau akan mendapatiku termasuk orang yang sabar". Jawab Ismail.

Kisah ini sangat berharga bagi kita. Kisah kekuatan ketaatan dan pikiran ayah dan anak. Kisah tentang sebuah keluarga teladan. 

Dalam banyak hal, Ismail mendapatkan banyak teladan dari Ibrahim. Seorang ayah yang mementingkan kepentingan agama dan umat semata. Seorang yang sudah selesai dengan dirinya. Pribadi yang tidak meragukan siapapun untuk menyerahkan loyalitas dan kepercayaan kepadanya.

Jika tak melihat teladan Ibrahim, dengan pikiran kritisnya tentu Ismail bisa mengajukan gugatan, "Memangnya apa yang telah ayah lakukan untuk Tuhan sehingga mau mengorbankan anak yang telah lama ayah idamkan ini?"

Pada titik inilah kisah ayah dan anak ini mendapatkan tempat dalam konteks bangsa kita. Republik Indonesia membutuhkan generasi yang mau berkorban, mau melepas kepentingan pribadi demi bangsa dan negara. Berkorban demi tujuan yang lebih besar dan mulia.

Namun untuk mencetak generasi seperti itu diperlukan teladan dari orang tua. Sebagaimana Ibrahim yang menjadi teladan ideal bagi Ismail. Pula Ibrahim membekali anaknya dengan iman, takwa dan kesalehan, setelah dirinya sendiri menjadi seorang yang beriman, bertakwa dan saleh. 

Pelajaran penting bagi kita, bila berharap keluarga seperti keluarga Ibrahim dan anak-anak seperti Ismail, memberikan keteladanan adalah keniscayaan. Pendidikan kita di Indonesia, sekolah seolah tempat paling ideal untuk mendidik anak. Yang kita lupa, sebenarnya, pendidik terpenting dan utama adalah orang tua. Namun, ironisnya, justru orang tualah pendidik yang tak tersiapkan.

Mestinya pendidikan karakter itu untuk orang tua dan Guru, bukan (hanya) untuk anak-anak. Orang tua dan Guru mempraktikannya dan anak-anak belajar dari mereka. Jangan harap anak bangun subuh jika orang tuanya tak bangun subuh, dan seterusnya.

Dalam konteks bernegara, kita mendapatkan teladan dari para pendiri bangsa. Soekarno, Hatta, Agus Salim, Syahrir, Natsir, Roem, Wahid Hasyim, Sudirman dan lain-lain. Soekarno menawarkan karya buku terjemahannya kepada tuan Hassan agar bisa diterbitkan dan honornya bisa untuk makan anak dan istri. Mohammad Hatta seorang Wakil Presiden pernah mengidamkan membeli sepasang sepatu yang sampai akhir hanyatnya tak terbeli. Syahrir sampai menjual mesin jahit satu-satunya agar hidup keluarganya hari itu bisa terus berlanjut. Natsir seorang menteri yang jasnya bertambal dan kemeja satu-satunya bernoda tinta. Lain lagi Agus Salim, Guru bangsa yang selama perjuangan berpindah-pindah rumah kontrakan dari satu petak ke petak lain. 

Dalam posisi terpelajar di tengah kebodohan rakyat, mereka memiliki seluruh persyaratan untuk hidup tenteram dan sejahtera. Tetapi mereka memilih jalan sulit. Mereka pilih jalan perjuangan dan pengorbanan demi bangsa dan negara. 'Melupakan' kepentingan diri dan keluarganya.

Hari-hari ini kita mereguk perjuangan dan pengorbanan para pendiri republik. Maka, bila hari ini kita hanya memikirkan diri sendiri, memikirkan kepentingan dirinya, keluarganya, kelompoknya, partainya di tengah musibah yang bertubi-tubi menimpa bangsa ini, maka tradisi berkorban para pendiri republik ini akan berhenti seketika. Negeri ini butuh keteladanan. Teladan terutama dari para pemimpin. Pemimpin yang memiliki semua syarat dan fasilitas untuk lebih baik dari rakyatnya. 

Allahu a'lam

Postingan populer dari blog ini

Pendidikan Islam Integral

Gambar
Gambar Hanya Ilustrasi dari unsplash.com Oleh: Wildan Hasan | Penulis Buku Perang Panjang Menurut Dr. Hasan Langgulung (1995) pendidikan Islam mempunyai dua maksud; Yaitu pendidikan Islam umum dan pendidikan Islam khusus. Pendidikan Islam umum ialah pendidikan yang diberikan kepada orang Islam dalam semua keadaan seperti di sekolah, rumah, masjid, kantin, tempat bermain, kendaraan. Saat mandi, makan, minum, bermain, tidur, bekerja dan lain sebagainya. Termasuk juga di bidang politik, hukum, budaya, sosial, kedokteran, perdagangan, militer dan lain sebagainya. Sedangkan pendidikan Islam khusus ialah mata pelajaran sekolah, yaitu Tauhid, tafsir, hadits, akhlak dan lain sebagainya.  Maka bila disebutkan pendidikan Islam, bukan hanya mata pelajaran agama di sekolah. Tetapi memiliki arti luas, yaitu segala usaha mendidik orang Islam menjadi mu’min dan muttaqin. Pendidikan seperti ini harus dilakukan oleh setiap individu muslim secara sinergis dalam konsep amar ma’ruf dan nahyi munkar. ...
Baca selengkapnya

Al-Ghazali dan Perang Salib

Gambar
Gambar Hanya Ilustrasi Dari unsplash.com Oleh: Wildan Hasan | Penulis Buku Perang Panjang Hujjatul Islam Imam al-Ghazali Rahimahullahu ta’ala (450/1058-505/1111) yang hidup semasa perang Salib menyusun kitab Ihya ‘Ulumuddin. Beliau membuka kitabnya dengan “kitabul ‘Ilmi”. Perang Salib fase awal betul-betul menghancurkan peradaban Islam waktu itu. Umat Islam terkejut akan kekalahan tersebut dan alangkah sulitnya untuk bangkit dari kekalahan. Kenapa bisa kalah setelah 800 tahun digjaya?  Ternyata faktor utama kekalahan bukan karena jumlah yang sedikit, kekayaan yang minim dan persenjataan yang kadaluarsa. Tetapi moral dan spiritual yang hangus tergerus jaman dan kemewahan dunia. Penyakit wahn cinta dunia takut mati menghinggapi hampir secara permanen individu-individu muslim saat itu. Umat meninggalkan ‘Ulumuddin (ilmu-ilmu agama/al-Qur’an dan as-Sunnah) yang selama ini telah menjadi penopang kejayaan mereka.  Al-Ghazali mampu melihat persoalan waktu itu secara menyeluruh b...
Baca selengkapnya

Keprihatinan Seorang Natsir

Gambar
Dalam Salah satu catatan akhir pekannya di Radio Dakta Bekasi, Adian Husaini menyebutkan bahwa Natsir sangat sedih dan khawatir atas merebaknya destruktifikasi Islam oleh kalangan yang mengaku sedang melakukan pembaruan Islam. Namun sebelum lebih jauh membedah sikap dan antisipasi natsir terhadap gerakan ini, latar belakang pemikiran Islam Natsir penting dielaborasi untuk menentukan seberapa kompeten Natsir menyikapi fenomena di atas. M. Natsir, menurut salah satu muridnya, Yusril Ihza Mahendra memandang bahwa tulisan-tulisannya, yang seluruhnya ditulis sebagai respons intelektual terhadap perkembangan zaman, yang menjadi keprihatinannya. Tulisan-tulisan itu dibuat untuk memberikan percerahan dalam rangka membangun kesadaran baru terhadap dua hal pokok, pertama keprihatinan terhadap Islam dan umatnya, dan kedua keprihatinan terhadap situasi yang dihadapi bangsa, baik di masa penjajahan maupun setelah kemerdekaan. Keprihatinan terhadap Islam dan umatnya memang telah menjadi fokus perh...
Baca selengkapnya