Pangeran Diponegoro

Gambar Hanya Ilustrasi


“Pangeran Diponegoro berperang melawan Belanda karena kecewa tanah leluhurnya dirampas oleh Belanda dan tahta Kerajaan Mataram tidak diserahkan kepada dirinya, tetapi diserahkan oleh Belanda kepada adiknya.” Benarkah?

Kakek buyutnya, Sultan Hamengkubuwono I pernah meramalkan Pangeran Diponegoro akan menjadi pahlawan besar yang meusak orang kafir. Pangeran Diponegoro resah melihat kehidupan keraton penuh intrik dan kemerosotan moral akibat pengaruh Belanda

Beliau berkata: “Namaningsun kanjeng sultan NgabdulKamid. Wong Islam kang padha mungkir arsa ingsun tata. Jumeneng ingsun Ratu Islam tanah Jawi.” (Dari buku ke buku, sambung menyambung menjadi satu, 2002)

Pasukan Pangeran Diponegoro terdiri dari; 108 Kyai, 15 Syeikh, 12 Penghulu, 4 kyai Guru dan ribuan santri. (Peter Carey, Oxford University) “Sebagai seorang yang berjiwa Islam, ia sangat rajin dan taqwa sekali hingga mendekati keterlaluan. (De Java oorlog Van, 1825-1830). Nama panjang dan gelar Pangeran Diponegoro, Sultan Abdulhamid Erucakra Sayidin Panatagama Khalifat Rasulullah Sayidin Panatagama

Pangeran Diponegoro, nama kecilnya, pangeran Ontowiryo, berperang melawan Belanda selama lima tahun, 1825 - 1830. Kakaeknya, Pangeran Mangkubumi, Raden Mas Sujono, yang kemudian menjadi Sultan Hamengkubuwono I, pernah melibas satu batalyon pasukan Belanda di sekitar Sungai Bogowonto.

Untuk mengalahkan pangeran Diponegoro, Belanda mesti mengangkat kembali ayahnya yang telah diberhentikan sebelumnya, Sultan Hamengkubuwono II, agar menjadi wali Sultan Hemngkubuwono IV. sehingga kekuatan penopang sang pangeran bisa dipreteli satu demi satu dengan memanfaatkan kultur budaya jawa.

Semangat apa yang bisa mendasari perjuangan seperti ini, gerilya selama lima tahun melawan semua kekuatan yang ada, kekuatan kolonialis, kekuatan imperialis, kekuayan kapitalis, kekuatan feodalis. kalau sang pangeran menggunakan hitung - hitungan politik seperti yang dilakukan kekuatan - kekuatan zaman kiwari yang membual berjuang demi idealisme pasti sudah "tinggal glanggang colong playu", lari terbirit - birit, ambil selimut tidur di kasur. sadumuk batuk sanyari bumi, ini bumi Allah, silahkan tuwan ambil senapan, tak kan beta surut ke belakang. Bumi Allah ini hanya boleh kalimat tauhid yang tegak, sekalipun meriam berdentum, walau hanya dengan keris dan pedang tak boleh kita surut mundur. apa yang tuan pangeran cari, harta, tahta, wanita? orang yang menuduh dan menghina tuang poangeran, pastilah penghamba dunia yang hina dina! Jadi, perlawanan Pangeran Diponegoro terhadap kolonial adalah perjuangan jihad melawan penjajah kafir.

Postingan populer dari blog ini

Pendidikan Islam Integral

Gambar
Gambar Hanya Ilustrasi dari unsplash.com Oleh: Wildan Hasan | Penulis Buku Perang Panjang Menurut Dr. Hasan Langgulung (1995) pendidikan Islam mempunyai dua maksud; Yaitu pendidikan Islam umum dan pendidikan Islam khusus. Pendidikan Islam umum ialah pendidikan yang diberikan kepada orang Islam dalam semua keadaan seperti di sekolah, rumah, masjid, kantin, tempat bermain, kendaraan. Saat mandi, makan, minum, bermain, tidur, bekerja dan lain sebagainya. Termasuk juga di bidang politik, hukum, budaya, sosial, kedokteran, perdagangan, militer dan lain sebagainya. Sedangkan pendidikan Islam khusus ialah mata pelajaran sekolah, yaitu Tauhid, tafsir, hadits, akhlak dan lain sebagainya.  Maka bila disebutkan pendidikan Islam, bukan hanya mata pelajaran agama di sekolah. Tetapi memiliki arti luas, yaitu segala usaha mendidik orang Islam menjadi mu’min dan muttaqin. Pendidikan seperti ini harus dilakukan oleh setiap individu muslim secara sinergis dalam konsep amar ma’ruf dan nahyi munkar. ...
Baca selengkapnya

Al-Ghazali dan Perang Salib

Gambar
Gambar Hanya Ilustrasi Dari unsplash.com Oleh: Wildan Hasan | Penulis Buku Perang Panjang Hujjatul Islam Imam al-Ghazali Rahimahullahu ta’ala (450/1058-505/1111) yang hidup semasa perang Salib menyusun kitab Ihya ‘Ulumuddin. Beliau membuka kitabnya dengan “kitabul ‘Ilmi”. Perang Salib fase awal betul-betul menghancurkan peradaban Islam waktu itu. Umat Islam terkejut akan kekalahan tersebut dan alangkah sulitnya untuk bangkit dari kekalahan. Kenapa bisa kalah setelah 800 tahun digjaya?  Ternyata faktor utama kekalahan bukan karena jumlah yang sedikit, kekayaan yang minim dan persenjataan yang kadaluarsa. Tetapi moral dan spiritual yang hangus tergerus jaman dan kemewahan dunia. Penyakit wahn cinta dunia takut mati menghinggapi hampir secara permanen individu-individu muslim saat itu. Umat meninggalkan ‘Ulumuddin (ilmu-ilmu agama/al-Qur’an dan as-Sunnah) yang selama ini telah menjadi penopang kejayaan mereka.  Al-Ghazali mampu melihat persoalan waktu itu secara menyeluruh b...
Baca selengkapnya

Keprihatinan Seorang Natsir

Gambar
Dalam Salah satu catatan akhir pekannya di Radio Dakta Bekasi, Adian Husaini menyebutkan bahwa Natsir sangat sedih dan khawatir atas merebaknya destruktifikasi Islam oleh kalangan yang mengaku sedang melakukan pembaruan Islam. Namun sebelum lebih jauh membedah sikap dan antisipasi natsir terhadap gerakan ini, latar belakang pemikiran Islam Natsir penting dielaborasi untuk menentukan seberapa kompeten Natsir menyikapi fenomena di atas. M. Natsir, menurut salah satu muridnya, Yusril Ihza Mahendra memandang bahwa tulisan-tulisannya, yang seluruhnya ditulis sebagai respons intelektual terhadap perkembangan zaman, yang menjadi keprihatinannya. Tulisan-tulisan itu dibuat untuk memberikan percerahan dalam rangka membangun kesadaran baru terhadap dua hal pokok, pertama keprihatinan terhadap Islam dan umatnya, dan kedua keprihatinan terhadap situasi yang dihadapi bangsa, baik di masa penjajahan maupun setelah kemerdekaan. Keprihatinan terhadap Islam dan umatnya memang telah menjadi fokus perh...
Baca selengkapnya