Dari HAMKA Untuk Sukmawati

Gambar Hanya Ilustrasi

Sejarah mencatat, HAMKA pernah difitnah dan dipenjarakan oleh bapaknya Sukmawati tanpa kesalahan apapun, kecuali karena HAMKA bersikap kritis terhadap pemerintahan yang diktator dan otoriter saat itu. Di dalam Penjara, HAMKA justru dapat menyelesaikan penulisan Tafsir Al Azharnya yang terkenal.

Bapaknya Sukmawati kemudian jatuh dari singgasana kekuasaannya. Bahwa setiap kedzaliman pasti akan jatuh dan hancur cepat atau lambat. Menjelang wafatnya yang merana, bapaknya Sukmawati memohon dengan sangat agar HAMKA berkenan mengimami shalat jenazahnya. HAMKA dengan mudah dan lapang mengabulkannya.

Tidak pendendam. Begitulah memang para Ulama dan tokoh Islam kala itu. HAMKA sebagaimana Mohammad Natsir sahabatnya, dua negarawan besar, tulus berjuang tanpa pamrih. Natsir dari dalam Penjara memberikan surat kecil untuk pendiri Malasyia Tengku Abdul Rahman agar hubungan Indonesia-Malasyia kembali baik. Apapun demi kebaikan bangsa, diupayakannya sekuat tenaga. Meskipun sebelumnya didzalimi luar biasa.

HAMKA, dalam bukunya "Ghirah; Dan Tantangan Terhadap Islam," menulis tentang cemburu (ghirah) karena agama. HAMKA menyatakan, agama Islam mengajarkan toleransi dan menjalankan ayat "La ikraha fid Dien." Oleh karena itu menurutnya, Islam masuk ke Indonesia tanpa kekerasan. Hilangnya pengaruh agama sebelumnya di Indonesia bukan karena desakan senjata, tapi karena ajaran Islam mudah diterima oleh masyarakat dengan ajaran persaudaraan dan persamaan derajatnya.

HAMKA menjelaskan, setelah masuknya penjajahan dengan membawa dan menyebarkan agama Kristen, umat Islam berlapang dada dan dapat hidup rukun dengan umat Kristen. Tapi, tegas HAMKA, meskipun demikian Islam jangan disinggung dan dihina. Sudah terang, kata HAMKA, waktu kekuasaan ada di tangan Belanda, yang sudah terang pula ada di tangan Kristen. Orang Indonesia yang memeluk agama Kristen jadi merasa lebih tinggi dan memang diperlakukan lebih tinggi oleh pemerintah kolonial.

Maka HAMKA berteriak lantang, "Merasa tinggilah engkau! Tapi agama kami jangan dihina. Jangan disinggung perasaan kami. Kalau kami tersinggung, kami tidak tahu lagi apa yang musti kami kerjakan. Kami akan lupa kelemahan kami. Kami lupa tak bersenjata. Kami mau tuan mati dan tuan boleh tembak kami!"

Tuanku Imam Bonjol, tulis HAMKA, hendak mengundurkan diri dari perang. Tapi setelah melihat Masjid dipakai menjadi Kandang Kuda, beliau membatalkan pengunduran dirinya. Beliau menghunus pedangnya. Walaupun beliau sudah tua, tidak dipikirnya lagi akan kalah atau menang, akan hidup atau mati. Itulah cemburu karena agama. Tidak melawan itulah mati, sergah HAMKA.

Menurut HAMKA, saat Belanda berkuasa ada propaganda bahwa orang Islam itu fanatik. Diponegoro yang hendak mendirikan Kerajaan Islam di tanah Jawa dituduh fanatik. Perlawanan Imam Bonjol dituduh fanatik. Perjuangan Cik Ditiro dan rakyat Aceh dituduh fanatik. Bahkan selama umat Islam belum mau menerima penjajahan, selama itu pula mereka dituduh fanatik.

Barulah, kata HAMKA, akan hilang cap fanatik itu bila ghirah agamanya hilang. Cap fanatik akan hilang kalau umat Islam sudah tidak segan lagi makan babi, minum arak dan alkohol terang-terangan.

"Kalau dia duduk bersama-sama Belanda atau yang terdidik cara Barat di waktu Maghrib, malu dia hendak sembahyang. Maka terpujilah dia sebagai orang yang 'luas faham dan toleran." Baru dipandang sebagai orang yang luas faham bila dia tidak datang ke Mesjid pada hari Jum'at. Padahal orang Belanda tetap ke Gereja pada hari Minggu. Dan dia dicap fanatik kalau di rumahnya masih ada tikar sembahyang. Namanya akan dipopulerkan dimana-mana sebagai orang Islam yang maju, yang luas faham, yang progressif, yang toleran kalau ia telah turut pula memburuk-burukkan (pen: Agamanya, Nabinya) Kyainya, Santrinya."

Proklamasi lahir menurut HAMKA, adalah buah dari Syaja'ah (keberanian), Wafaa (kesetiaan), dan Karam (kedermawanan) umat Islam. Menurutnya, oleh karena itu umat Islam harus sami'na wa 'atho'na, membela proklamasi, tanah air dan Pancasila yang diserukan oleh para Ulama dalam susunan barisan Sabilillah, Hizbullah dan angkatan Perang Sabil. Bagaimana jasa dan peran itu dapat dilupakan? Tanya HAMKA. Sementara kubur-kubur para Ulama, Jenderal Soedirman, Kyai Hasyim Asy'ari yang menggerakkan ribuan santrinya belum kering!

Mereka adalah para fanatik, yang mengerahkan ribuan santrinya kemudian hancur dibom Belanda. Tuan boleh menuduh umat Islam fanatik, kata HAMKA, tapi tuan harus membenarkan kata hati tuan sendiri bahwasanya fanatik umat Islam itulah modal yang sangat besar dalam kemerdekaan Indonesia. Agar tuan tahu itu bukanlah fanatik, itulah GHIRAH!

HAMKA menegaskan, kita tasamuh dan kita toleran. Tapi kalau kita masih tasamuh dan toleran padahal agama kita diejek, Nabi Muhammad dihinakan, Islam disebut agama impor, padahal tidak satu agama pun di Indonesia yang bukan impor, kecuali jika kembali makan kodok dan tikus! Maka jika kita diam saja itu bukan toleran lagi namanya, tapi dayyuts.

Jangan diam, lebih baik mati daripada hidup! Tegasnya

Postingan populer dari blog ini

Pendidikan Islam Integral

Gambar
Gambar Hanya Ilustrasi dari unsplash.com Oleh: Wildan Hasan | Penulis Buku Perang Panjang Menurut Dr. Hasan Langgulung (1995) pendidikan Islam mempunyai dua maksud; Yaitu pendidikan Islam umum dan pendidikan Islam khusus. Pendidikan Islam umum ialah pendidikan yang diberikan kepada orang Islam dalam semua keadaan seperti di sekolah, rumah, masjid, kantin, tempat bermain, kendaraan. Saat mandi, makan, minum, bermain, tidur, bekerja dan lain sebagainya. Termasuk juga di bidang politik, hukum, budaya, sosial, kedokteran, perdagangan, militer dan lain sebagainya. Sedangkan pendidikan Islam khusus ialah mata pelajaran sekolah, yaitu Tauhid, tafsir, hadits, akhlak dan lain sebagainya.  Maka bila disebutkan pendidikan Islam, bukan hanya mata pelajaran agama di sekolah. Tetapi memiliki arti luas, yaitu segala usaha mendidik orang Islam menjadi mu’min dan muttaqin. Pendidikan seperti ini harus dilakukan oleh setiap individu muslim secara sinergis dalam konsep amar ma’ruf dan nahyi munkar. ...
Baca selengkapnya

Al-Ghazali dan Perang Salib

Gambar
Gambar Hanya Ilustrasi Dari unsplash.com Oleh: Wildan Hasan | Penulis Buku Perang Panjang Hujjatul Islam Imam al-Ghazali Rahimahullahu ta’ala (450/1058-505/1111) yang hidup semasa perang Salib menyusun kitab Ihya ‘Ulumuddin. Beliau membuka kitabnya dengan “kitabul ‘Ilmi”. Perang Salib fase awal betul-betul menghancurkan peradaban Islam waktu itu. Umat Islam terkejut akan kekalahan tersebut dan alangkah sulitnya untuk bangkit dari kekalahan. Kenapa bisa kalah setelah 800 tahun digjaya?  Ternyata faktor utama kekalahan bukan karena jumlah yang sedikit, kekayaan yang minim dan persenjataan yang kadaluarsa. Tetapi moral dan spiritual yang hangus tergerus jaman dan kemewahan dunia. Penyakit wahn cinta dunia takut mati menghinggapi hampir secara permanen individu-individu muslim saat itu. Umat meninggalkan ‘Ulumuddin (ilmu-ilmu agama/al-Qur’an dan as-Sunnah) yang selama ini telah menjadi penopang kejayaan mereka.  Al-Ghazali mampu melihat persoalan waktu itu secara menyeluruh b...
Baca selengkapnya

Keprihatinan Seorang Natsir

Gambar
Dalam Salah satu catatan akhir pekannya di Radio Dakta Bekasi, Adian Husaini menyebutkan bahwa Natsir sangat sedih dan khawatir atas merebaknya destruktifikasi Islam oleh kalangan yang mengaku sedang melakukan pembaruan Islam. Namun sebelum lebih jauh membedah sikap dan antisipasi natsir terhadap gerakan ini, latar belakang pemikiran Islam Natsir penting dielaborasi untuk menentukan seberapa kompeten Natsir menyikapi fenomena di atas. M. Natsir, menurut salah satu muridnya, Yusril Ihza Mahendra memandang bahwa tulisan-tulisannya, yang seluruhnya ditulis sebagai respons intelektual terhadap perkembangan zaman, yang menjadi keprihatinannya. Tulisan-tulisan itu dibuat untuk memberikan percerahan dalam rangka membangun kesadaran baru terhadap dua hal pokok, pertama keprihatinan terhadap Islam dan umatnya, dan kedua keprihatinan terhadap situasi yang dihadapi bangsa, baik di masa penjajahan maupun setelah kemerdekaan. Keprihatinan terhadap Islam dan umatnya memang telah menjadi fokus perh...
Baca selengkapnya